——《执灯者》散文《心语夜话》的读后感
作者：魏境成
读罢此篇《心语夜话》，如闻静夜檐下风铃，清音寥寥，却直叩心扉。作者以达摩传法的“皮、肉、骨、髓”四重境界，譬喻文章写作的次第，此一念对应，本身便是禅者“以事显理”的机锋。
禅门常说“不立文字”，是恐人执著文字相，死于句下；又说“不离文字”，因文字本是渡河之筏，指月之指。作者深谙此中三昧。他将仅得“文字流畅、记述完整”的文章，比作“皮”，因其未脱形式的束缚，如人仅识袈裟，不识佛陀。而能动人深思、文辞优美的文章，是“肉”与“骨”，已具气象风神，然犹在“有”的层面经营，是“见山是山，见水是水”。
他所追慕的至高境界——“平淡之中透析哲理，柔美点缀，看似无奇，却总能触动心灵”——正是那“髓”的境界，是“见山只是山，见水只是水”后的回归。此境不事雕琢，如“上善若水，避高趋下”，其力量不在波澜，而在渗透与承载。这恰是禅者的生活态与修行态：于最平常处，照见最深刻的真实。写作至此，已非技艺，而是心性的自然流露。
展开剩余68%更妙的是，作者将写作喻为“恋爱”，知音难得。这触及了禅宗“以心传心”的核心。达摩与慧可之间，无言的“以指指心”，便是最高级的“恋爱”，是灵魂的相认。作者在孤寂中写作，自言是“内心世界的隐语”，这份“孤而不寂，静而不死”的状态，正是禅者面壁的功夫。真正的孤独，不是匮乏，而是精神宇宙的丰盈到了极致，不得不寻找一个出口。那“酝酿着的躁动”，正是般若智慧将现未现前的萌动，是“拈花微笑”前那一瞬的沉默。
凡人书画学员拜师仪式
篇末点睛之笔——“生活是一种堆积”，更是将禅意落于实处。禅非悬于虚空的概念，它就在“时间的堆积，语言的堆积，繁琐的堆积，爱的堆积”之中。每一刻的体验，每一次的动念，都在为生命的厚度添砖加瓦。写作所追求的“隐喻”，正是对这“堆积”的提炼与观照，是从纷繁万象中拈出一朵花，让人看见整个春天。这便是“一即一切”的华严境界在创作中的体现。
通篇观之，作者谈的是文章，行的却是禅理。他剖白心迹的写作，本身即是一场“直指人心”的修行。他不在庙堂，却在字里行间筑起了一座禅堂，以孤独为蒲团，以文字为香篆，在生活的缓慢堆积中，等待着与知音者那“不著文字，笑而不答”的会心一刻。
附一偈，以和其文心： 皮相肉躯文字禅， 骨力深时髓自传。 孤灯不寂堆沧海， 一点真心映月圆。《执灯者》作者简介： 凡人（FAN REN），本名樊洪平，1963年生。
作家，书画艺术家，禅佛学者，禅艺术倡导者。
心印会书画院创始人
舍得爱心慈善基金会会长
正量集团董事局主席
融合《易经》、儒、释、道和《心学》，开创“禅艺术”理论体系
三大发愿： 1、促进学员家庭和谐
2、提升学员人生智慧
3、实现学员财富增值
作品：
1、散文集——《执灯者》
2、书画集——《止观》凡人·禅艺术
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